La zikolohía eh la zienzia ke ehtudia loh prozezoh mentaleh i la zike, tanto en perzonah komo en animaleh.
Del griego zike, arma i logoz, tratado, zienzia. Literarmente zignifika "zienzia del arma". zegún lo ke ze entienda por zike ze define a la zikolohía kontemporáneamente komo uno de ehtoh doh konzeptoh, o una kombinazión de loh doz:
- zienzia ke ehtudia er komportamiento de loh organíhmoh indibidualeh en interahzión kon zu ambiente. *zienzia ke ehtudia loh prozezoh mentaleh de loh indibiduoh.
Oríhen der término[]
ze zupone ke Phillip Melanchton akunyó la palabra "psychology" (zikolohía); zin embargo, hai kien zohtiene ke no eh azí puehto ke ze konzerban tóh zuh ezkritoh i er término no figura en ninguno de eyoz; en partikular, en zu tratáo zobre el arma publikáo en 1530. zegún él, Marko Marulik (1450 - 1524) la utilizó en un ezkrito ke ze titulaba "zichiolohia de ratione animae umanae" de kuya ehzihtenzia ze zabe por referenziah de otroh autoreh pueh er tehzto ehtá perdido.
En la époka klázika Arihtóteleh define en “De Anima” el arma komo “la entelekia primera de un kuerpo naturá ke en potenzia tiene bida”. En términoh modernoh ze podría entendé ehto komo la realizazión de la kapazidá propia de un organihmo. zegún ehta definizión, por analohía lo mihmo ke el ahto de bé eh al oho, loh eh el arma organihmo.
En er ziglo XbI, la zikolohía era konziderá algo azí komo la parte de la teolohía ke ze okupaba por el ehtudio del arma.
Loh métodoh de la zikolohía[]
Dezde zu hénezih komo dihziplina, la zikolohía ze bio en la nezezidá de ahuhtarze a la metodolohía induhtiba empríriko-analítika, imperante dezde er ziglo XbI. Rekordemoh ke anteh de eze ziglo la zienzia ze abía dezarroyáo dentro de una tradizión eminentemente deduhtiba, donde loh fenómenoh ze ehzplikaban a partí de zu ahuhte interpretatibo kon lah konzepzioneh filozófikah o relihiozah der momento.
zi bien eh zierto ke la adzkripzión de la zikolohía ar método zientífiko le reprezentó un abanze zignifikatibo, ehpeziarmente en lo konzerniente al ehtudio de loh prozezoh zikofiziolóhikoh azoziáoh a la perzepzión, tamién eh zierto ke la dezkompozizión analítika de loh fenómenoh pzíkikoh zuperioreh en exoh pozitiboh aze kazi impozible zu reehtruhturazión urterior pa zu kabá komprenzión.
El dezarroyo de la zienzia en er ziglo XX dehmontó la mihtifikazión ke ze abía kreáo alrededó del òheto, ya ke la teoría de la relatibidá muehtra la interdependenzia entre la materia i er mobimiento, el òheto i la ahzión. zin embargo, obzerbando la ezenzia de loh diferenteh métodoh de inbehtigazión, enkontramoh ke tóah lah ezkuelah de zikolohía utilizan el ezkema ehtímulo-rehpuehta, independientemente del enfoke ke tengan i de la aplikazión práhtika ke agan de él; en realidá, lah dizkrepanziah zurhen a partí de la interpretazión teórika ke loh inbehtigadoreh azignan a loh dihtintoh entornoh i a lah konzekuenziah.
bygotzki, Wallon i Piahet koinziden en er propózito de zuperá el exo ehtátiko ke pretende ablá por zí mihmo i rekonozen ke loh mihmoh fenómenoh pueden adkirí zignifikazioneh diferenziadah, zegún zea la ehtruhtura ke loh engloba. ar rehpehto bygotzki konboka una bizión henétika de la mente, mientrah Piahet propone er método klíniko-ehzperimental i Wallon rexaza kualkié método ke intente introduzí modifikazioneh zuhtanzialeh en la naturaleza de lah perzonah ehtudiadah.
zobre la baze de una aprohzimazión dialéhtika al análizih de la ihtoria umana, ze propone un nuebo método de inbehtigazión ke pretende el análizih de lah funzioneh zikolóhikah zuperioreh i ke ehtá formáo por treh prinzipioz:
- Análizih der prozezo en opozizión al análizih del òheto.
- Ehzplikazión berzuz dezkripzión.
- El problema de la ¿konduhta fozilizada?.